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  • 入行论释·善说海 讲记(65)

    切面前燃指,遭到了尊者严厉的批评。1985年法王如意宝去新龙时,有位出家人也要燃指供养,当时法王说:“我看这个有点害怕,你干脆到寺院尊莲华生大士佛像的伏藏品面前供,在我面前不要供。”后来好多人发心在...一地以上菩萨的境界。时候布施身体,一方面对众生有利益,另一方面,自己也不会有痛苦。正如月称论师在《入中论》中所言,纵然身肉一块一块地割下来,也没有丝毫的痛苦感受。弥勒菩萨在有关论典也说:“获得圣地...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1444238666.html
  • 佛教轮回思想的论述分析[*]

    ,若非他们有相当精彩的理论深度与相当标准的道德伦理实践作为基础,否则绝对难有如此号召力与思想成就。[17]可惜这类学说没有正式文献资料留传后世,今日只能透过耆教与佛教经典文献相关的资料获得片面性的...与论辩的篇幅长度于历来经典中很少见到,并且彼此论辩的结构井然有序与富有戏剧性的张力,且又是佛弟子所说经,为此一般认为可以与《先比丘经》相提并论。[23]  依赤沼智善的整理,南北传阿含经与《弊宿经...

    吕凯文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054742598.html
  • 宗教的本质(一)

    的正常的情形之下,人对于他自己与他的生命是不加区别的——,我怎样会赞美和崇拜为这个可怜的、被轻视的生命所依靠的东西呢?因此,在我所加于生命原因上面的那个价值,只是意识的对象才成为价值,我又不知...礼拜堂一点点人造的、为人所规划的空间,对于崇拜自然的人是太狭太闷了;只有在一望无际的自由长空之下,他们才感觉舒服。上帝不是人的尺度可以规定的,乃是不可测度的、伟大的、无限的实体;不过他之所以如此...

    费尔巴哈 译者:王太庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130942894.html
  • 佛教与女性 -- 解构佛门男性沙文主义

    的人,其所以提倡所谓“八敬法”这种男女不平等条约,绝对不会是因为尊重戒律,而是为了内心股“我慢”流露出来的变相阶级意识。笔者被他们激起了斗志,成为佛门中的女性主义者,彻底质疑“八敬法”或任何歧视女性的典籍内容,认为这些都违背佛法更高的正义,而只把它们放在历史的脉络或是男性修道心理分析的角度,来加以解读。如果这也算是笔者在佛门中的“成就”之一,还真是拜了这些大男人主义比丘相激之赐!  本文可以说...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00230643565.html
  • 噶举派祖师洛巴尊者传(一)

    婚姻关系的一年(西元一零四零年),就到喀什米尔去,在此住了三年,然后又到普拉哈去,住了六年。普拉哈在西藏佛教史中非常有名,因为其后马尔巴最后一次从那洛巴领受教法,就是在这个地方。  西元一零四九年...密札、巴雅、康札吉帝、塞拉雍、克卡雅、阿难达嘎巴、阿卡拉桑提、阿南嘎伐札、加巴达、康札哈、美哈非根以及阿比吉。  有三年的时光,他们在演讲堂中修习并阐释经续教法。在经部方面,他依循密义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294143941.html
  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    又有什么意义呢?其实色、空、有、无在空性中也只是权宜借用的说词而已,在空性还分什么色空有无呢?只因世人偏在分别与执着,故谈色即是空以解除之(色若是空,则无实有何可执;空若是色,则显然非顽空,亦不可...的存在,即是电子具波动性的明证(就像一般显微镜利用光波而放大物体)。电子既然有波动性,它就没有固定的位置,因此古典力学以质点位置来描述质点行为的作法就行不通了。在量子力学,这用来描述质点行为的函数...

    黄明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513946770.html
  • 一行禅师著:观照的奇迹 (2)

    都在那儿。  看看院子棵苹果树吧!全神贯注地瞧著它,它真的是个奇迹。如果你注意到它,就会好好照顾它,而你也会成为奇迹的一部分。即使只是照料一个星期,它的树叶也会变得更鲜绿闪亮。对待你周遭的人也是...艰辛奋斗才达到目的,但是他们将如何利用这多出来的五个小时?他们如果利用这些时间的方式跟平常星期六夜晚一样,是在酒吧或电视机前度过,真是一种可怕的浪费。  我们都需要时间休息和生活,伹该如何生活?通常...

    一行禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574547603.html
  • 郑石岩著:禅语空人心(3)

    参访罗汉桂琛的道场,见到罗汉相谈甚欢。他们也讨论到“万法唯心”的道理。后来法眼要离开了,罗汉就问他,你刚刚说万法唯心,现在我问你,院子块石头是在你心中呢?还是在你心外?法眼说...性智就会出现:只要你不被物欲所蒙蔽,你的智慧的太阳就会高照,只要你宽容别人,你的心中即刻晴空万。   在《华严经》中讲到宇宙的主体和精神世界的基元,现出毗卢遮佛,你知道这尊佛代表什么吗?这尊佛...

    郑石岩

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022548221.html
  • 黔南会灯录(3)

    。生性莽卤。不通佛法文字。不明善恶因果。单单者条拄杖。佛来也打。祖来也打。只要断诸人命根。未审众中还有傍不甘底么。良久云。饶伊纵有擒龙志。者容捋虎须。喝一喝下座。  浴佛上堂。兜率何年得道。毗岚园...有许多之谓。到者。若是个汉。直教翻转面皮。掉转脚手。掀翻海岳。拨乱乾坤。指南作北。换斗移星。等闲向净白地上。撒沙撒土。立主立宾。立照立用。立境立人。立玄立要。立纵立夺。立杀立活。立收立放。立赏立罚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341152494.html
  • 沅江禅灯(贵州卷二)

    复松岿终老。塔于本山之麓。 上堂。竖拄杖云。位上座。生性莽卤。不通佛法文字。不明善恶因果。单单者条拄杖。佛来也打。祖来也打。只要断诸人命根。未审众中还有傍不甘底么。良久云。饶伊纵有擒龙志。者容...。 小参。当下便会。不快漆桶。举起便知。漆桶不快。有际天之云涛。方可容吞舟之鱼。有九万风。方可负垂天之翼。赵州老汉。道个粥吃了也。洗钵盂去。咄。也是针头削铁。佛面刮金。 小参。石巩张弓。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342852527.html